（供学生参考)
   通常意义上讲，我们应该提倡对文学作品的多样吸收。摆在我们面前的作家，应该多一些的，古往今来，是上百甚至上千个作家摆在我们面前，接受我们的视野审视与道德审判。
    就是当代的作家，摆在我们面前的，也不应该只是一个或者两个。我们可以读很多人的作品，任何作家的一件作品，一种风格，有时候，在我们面前，都只是昙花一现、浮光掠影。5 Z2 v1 C. A: h7 y; u' k; [3 N
    我们有更广泛的吸收，兼蓄并纳，之后，我们开始坚定自己的信念与风格，我们会有自己前进的步伐。真正有点人性的作家，告诉我们的，都是清醒。真正有良知的作家，告诉你，自他那里吸取之后，你不是停留在他那里，而是继续前行。就算一个作家已经达到巅峰状态，他也不应该鼓吹人们在他那里停留下来，他达到的，也许只是他自己的巅峰状态。况且，此外的每个人，都应该有自己独立的自我发展之路。. B" B8 e. w8 g2 `% V$ s) B! M7 F$ [
    只有抱有极端自私占有目的作家，同时也是对自己没有足够自信的作家，才会告诉你，在他那里停下来吧，他那里就是全部世界。* a3 y. r0 W( q5 q# f( u
    当那个人是一个求学的少年或者孩子时，我们更应该提倡他，读更广泛的作品，树更广袤的视野。我们不应该，让这样的少年或者孩子，视野局限于某一个人或者几个人；我们更不应该，让这样的少年或者孩子，风格、性格、感情（指对事物认识的感情），沉落于某一个人或几个人设置的局里。更不应该出现，仅仅因为那个人写了一部作品，就誓死效忠于那个人。' Y" K' A( t  _/ m

    与此同时，我们的文学作品，也应该提倡对男女感情的专一。至少，我们希望看到，那种相对纯洁的爱情，摆在我们面前。混乱的感情，会导致我们混浊的思维。对于少年或者孩子，混乱之后，是对美好世界的无法感觉与希冀。
    可是现如今的世界，变了个样，倒了个个儿。近十年来中国两个最“伟大”的作家身上，发生了，应该多样性的文学，变成了单一的崇拜与誓死效忠；相对应该单一、成年后才出现的男女感情，在他们那里，则变成了泛滥的、幼稚孩童即以开始的杂交。
    无论是韩寒还是郭敬明，虽然他们有时候是死敌，但他们都具备有一个相同的特征，他们也都有相同的号召，他们的粉丝群，都专注的、日以继夜的，维护着这两个“伟大”的民族“英雄”，几乎任何时候，都把这两个人当作无比完美的两个宠物，都不曾诋毁、抵制这两个人身上的哪怕那么一点点丑恶与诟病，对于各自的拥护者而言，他们是无比神圣而且完美的。粉丝群身上，同时也发生着，喜欢了韩，就不得喜欢郭；喜欢了郭，就不得喜欢韩。从来就不曾包容，从来就不曾。世界，在这里，变得如此狭隘。
    在这两个人身上享有的尊荣，中国历史上的作家，绝对前无古人。中国文学历史上，最滑稽的一幕出现，智慧之尊的文学，道德之灵的文学，需要长久人性反思与思虑积淀的文学，演变成了数个稚嫩小儿的耍把戏，并且，差不多就是各自独占一方的独角戏。9 g' c& G- ~  D: h: x3 m9 ]" }
    与此同时，他们差不多都提倡，男女可以从很早很小就开始购买避孕套、测孕试纸。之后怎么样呢？找个理由，各奔东西。他们用过来人的经历，诱导小孩子如何上床。他们的所有作品，无论是有意的还是无意的，最终的唯一目的，就只是诱导男女那点事。诱导之后，他们有更多空间，可以广享欢愉。他们从来就不曾考虑过，对于小孩子而言，除了男女那点事，那点情，有时候还应该有更多的感人情操，更多的道义，更多的伟大事业，更多的丰富知识，更多的路，甚至在未来，还应该有一部分人去建立更多的丰功伟绩。韩与郭不懂这些，也未曾经历过这些的历练，他们只知道，用看似优美的文笔，用一些毫无思想，只有词语组合的陈腔滥调，分别糅杂上刚性的叛逆与柔性的忧郁，带着你走进那点事那点情里去。
    这两个18岁、20岁就出道的黄口小儿，当然不能够担当这些责任。其实在他们之前，中国的文学已经不能够担当任何责任，连最简单的文学知识积累功能，似乎都已经在丧失。
    中国的文化，在遭遇断层以后，打击以后，长久以来，就象一个失去母亲的婴儿，他从来就未曾有过稳定的吸一口奶，他不知道奶头在哪里，根在哪里。他几乎没有过健康的发展。甚至可以说，他一直都在遭遇地震，或者是火山式的燃烧。
    长久的遭遇地震与燃烧，剩下的，只是一片片废墟。没有一个作家能够告诉我们，他思想深处，有过灵魂的独醒。没有一个作家还坚持有，他狂放的恣肆。就算有雄鹰，也只是生活在人家的屋檐下，傍晚时分，他只能够小心翼翼、战战兢兢的收拢起他的羽翼，他何曾象生活在悬崖峭壁上的雄鹰，将翅膀伸展得如同云彩般绚烂美丽？
    陋习已久。有人开始寻找，有人开始改变。十年前，一种叫做新概念的作文大赛特立独行的进行了。
    一赛定乾坤。大赛后，胜者可入大学读书，可天下闻名。可见这赛会是何等重要了。以文而举天下，这大赛，更有点象是旧时代的科举。
    新概念作文大赛，本意似乎是要打破传统语文作文教学模式。“它的出发点就是探索一条还语文教学以应有的人文性和审美性之路，让充满崇高的理想情操、充满创造力、想象力的语文学科，真正成为提高学生综合素质的基础学科。”, e0 J" f$ [3 U2 p0 u5 D0 m3 m
    它还说：过去的语文教学，是“唯理性教学模式”。并且，这种“唯理性教学模式”由于实行标准化考试而进一步窒息遏制了学生的语文综合能力，选择题、判断题那种理科考试的模式愈演愈烈，最具人文性、审美性、灵活性和创造性的语文教育已变成一种纯技术性、近乎八股文式的机械训练。, e0 P9 B. r* G! [) Q

    不可否认，任何一种破旧势立新势的说法，表面上看来，都冠冕堂皇。可恰恰就是，新概念作文大赛的功利色彩，提供了一个让更多人抛弃系统知识学习，用“一种纯技术性、近乎八股文式的机械训练”的作文训练方式，来牟取利益与功名的场所。何谓“真正提高学生综合素质的基础学科”？将语文卷子那张长长的卷子，拦腰截断后，只剩下最后那半截作文考试，就能够提高学生的综合素质？9 ~1 c- y% [1 w( u+ U# ?$ G1 T
    将复杂的考查程序，浓缩到单一的文笔摆阵，就一定是提高综合素质？
    从历次大赛的试题来看，一般参赛者，只要事先背诵好两篇文章就可以了，一篇写人，一篇写景；或者还加两篇，一篇伤感，一篇愤怒。基本上都可以应付过去，如果还认识几个评委，就更可以曲径通幽。" m- L! y0 `2 b# T6 E! x
    不排除有这种可能，一些特权人物的子弟，知识蹩脚，能力单一，凭真本事上大学，那等同于要张铁生时代再世重生，才有可能。这时候，怎么办？参加新概念作文大赛，赛后，被名牌大学录取，名正言顺。& m" Z: w0 p0 P
    我们来看看韩寒的发迹。韩寒参加第一届新概念作文大赛，因某种原因迟到了，参加补赛，萌芽编辑把一团纸投入盛满水的杯子，让韩寒以此为题材作文。一个半小时。于是世传《杯中窥人》。7 j% K" ^( d/ Z  B$ ?6 _4 e# o
    迟到了，本应取消考试资格。因为游戏规则已经没遵守，但我们的特权往往是，任何基本的制度都可以践踏。也许是更好，可以更随意的符合某种“不谋而合”。正如一个耍把戏的，事先在一块砖头的中间，涂抹上能粉碎物体的水液，然后一掌劈下去，就具备了开掌劈砖的神功。
    听说韩寒、郭敬明得胜之后，开始极尽嘲讽学校教育之能事。我们知道，一些江湖术士，在外面骗吃骗喝，风风光光之后，也一定会鄙弃过少林寺那些苦练武功的武僧。
    让我们回头来看看吧，新概念作文大赛，对中学语文教学，能够有一点点促进作用吗？它其实只是提供了一个，让蹩脚的人材，通过反复的更“八股文”式的作文机械训练之后，蹦得更高的途径。对于其他知识低级到应该用可怜来形容的韩寒与郭敬明，一时被誉为天之骄子。它似乎是反对“唯理性教学模式”，却更剩下投机钻营。它并没有怎么改变语文教学模式，却更多的，让只会写一封信的张铁生式的人物成为光荣。文革时的英雄模式，再现江湖。
    它没有对语文教学模式形成什么冲击，却对天下文章形成了冲击。“‘新概念’的参赛稿件给文坛吹来了清新之风。许多作品使评委铁凝、叶兆言等成名作家无法相信这样才华横溢的文章出自中学生之手。评委会主席王蒙甚至欣喜地说：‘我们可以搁笔了。’作家赵丽宏也发出了‘青春的光彩谁也无法扼杀’的感叹。许多潜在写作的年轻作者被发掘出来，文学的基础人口获得了拓展。今天在文坛上日渐活跃的‘80后’作家中就以新概念作家群居多。”
    前面我已经说到，我们的作家要吃奶，却不知道奶头在何方。新概念作文大赛的参赛者，多是一些还来不及对社会与人生做出深刻见解的中学生；新概念作文大赛的参赛稿件，也多是应景之作，刻意卖弄修饰式的文笔，却始终没有多少思想。可就是这些稿件，居然让这些顶级作家找到了一种奶头的感觉。我真不知道，是这些顶级作家本身太过缺乏，还是这些作家在地震之后，火山喷发之后，在废墟之下，在极力寻找一些什么？! M2 E9 B3 J3 }* x
    寻找一些什么呢？请记住，这些寻找的作家，并没有肩负过一种责任与道义，他们自身，并没有过一种灵魂的独醒。他们的寻找，首先是自己是否还活着。然后是看火山口是否还有活着的生物。他们看到，经历火山喷发之后，废墟之下，居然活着两条蛆。他们如获至宝，把这样的两条蛆，当做了能够经历火山洗礼的上古神蛆。
    他们恰恰不知道，火山喷发过后，飞来了一公一母两只苍蝇，看见火山口尚有余温，利于生养，拉下了种，瞬间就孵化出来了两条蛆。- [9 ]5 E  N# Y: m- p2 x
    这两条蛆，一条刚性而叛逆，一条柔性而忧郁。一条横冲直撞，一条以柔扶弱。没有哪条蛆能够担负什么，没有哪条蛆能够健全什么。他们蹩脚的知识，贫乏的经历，可怜的头脑，对于苦难的漠视，道德的苍白，加上他们偏激的情感，注定了他们只能够以一种极端来修饰自己。他们的实质，是比张铁生还苍白病态，张铁生至少还有那么一点点表态，以后要发奋看书，他们却表态，天下文章尽在我手，不必看书，不必接受再教育，扼杀自己也扼杀跟随者的学习步伐。什么人什么样的教育，都不如这两条蛆自己那般伟大。2 Q1 E) t9 Y5 d# _
    借助神的光辉，两条蛆无比疯狂的修饰自己身上的伟大。我不知道他们能够修饰什么，他们既无道德的崇高，又无文采的丰富；既无知识的全面，又无智慧的超群；他们既无人生的阅历，更无思想的积淀。他们，有时候只是如蛆般扭动着自己丑陋的身子，却被当作无比伟大而加以宣扬。人的情感是丰富的，除了叛逆，还有接受；偶尔有忧郁，但更有豁达开朗。人的思绪，更可以驰骋中原，昂扬天下，思虑千载，竞逐风流。文弛武略，豪如大江东去，气吞万里如虎；侠肝义胆，又柔肠百转。人的可塑的才华与情感，应该是无比丰富的。没有人会以为，单一到只需修饰叛逆与忧郁，单一到只需修饰一点文学上的才华，就能够天下无敌。* C5 i% g7 J0 n% S0 Z- P) }  t1 H% o) m
    但前提是，我们经历的是地震，经历的是火山喷发，废墟之下，我们什么也没有。被一些可耻的利益相关人物，打上神采蜡印的这样的两条神化后的蛆的那么一点点特征，居然成了天下孩子奉行的准则，居然成了天下文章的楷模。在铺天盖地的宣传攻势下，孩子们被号召疯狂的追逐这点可怜的气质特征，孩子们的视野里，只剩下这么一点点神采。孩子们还被号召，丢掉历史，丢掉前人，丢掉更广泛的视野，丢掉思想，丢掉道德，集中起来，向这样的两条可怜的蛆学习文学才华，道德情操。他们不知道，这样的两条蛆身上的那点可怜的才华，与历史上任何一个稍微突出的文学者相比，与历史上任何一个具有独立思想的文学者来比，他们，真的只是两条极其丑陋极其呕心的蛆。他们不知道，这样的两条可怜的蛆，是不是真的具备过道德，至今都得不到任何肯定。在道德面前，这样的两条蛆，也从来就未曾有过自信。其中一条蛆身上，更是曾经表现出道德上的极端丑陋