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韩寒与郭敬明,文化废墟下的两...(2008-07-29)
初一话题作文指导(2008-07-18)
安化夏令营(2008-07-08)
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在路上 QQ:313295594
     孤独使人深刻,苦难使人崇高。 沉默的爱,永远都不会腐烂。 灵魂的高贵,不稀罕得不到世俗的快乐!
 
2008.07.29 17:29:00 
 韩寒与郭敬明,文化废墟下的两条蛆(转)  
   

   
    (供学生参考)
   通常意义上讲,我们应该提倡对文学作品的多样吸收。摆在我们面前的作家,应该多一些的,古往今来,是上百甚至上千个作家摆在我们面前,接受我们的视野审视与道德审判。
    就是当代的作家,摆在我们面前的,也不应该只是一个或者两个。我们可以读很多人的作品,任何作家的一件作品,一种风格,有时候,在我们面前,都只是昙花一现、浮光掠影。5 Z2 v1 C. A: h7 y; u' k; [3 N
    我们有更广泛的吸收,兼蓄并纳,之后,我们开始坚定自己的信念与风格,我们会有自己前进的步伐。真正有点人性的作家,告诉我们的,都是清醒。真正有良知的作家,告诉你,自他那里吸取之后,你不是停留在他那里,而是继续前行。就算一个作家已经达到巅峰状态,他也不应该鼓吹人们在他那里停留下来,他达到的,也许只是他自己的巅峰状态。况且,此外的每个人,都应该有自己独立的自我发展之路。. B" B8 e. w8 g2 `% V$ s) B! M7 F$ [
    只有抱有极端自私占有目的作家,同时也是对自己没有足够自信的作家,才会告诉你,在他那里停下来吧,他那里就是全部世界* a3 y. r0 W( q5 q# f( u
    当那个人是一个求学的少年或者孩子时,我们更应该提倡他,读更广泛的作品,树更广袤的视野。我们不应该,让这样的少年或者孩子,视野局限于某一个人或者几个人;我们更不应该,让这样的少年或者孩子,风格、性格、感情(指对事物认识的感情),沉落于某一个人或几个人设置的局里。更不应该出现,仅仅因为那个人写了一部作品,就誓死效忠于那个人。' Y" K' A( t  _/ m

    与此同时,我们的文学作品,也应该提倡对男女感情的专一。至少,我们希望看到,那种相对纯洁的爱情,摆在我们面前。混乱的感情,会导致我们混浊的思维。对于少年或者孩子,混乱之后,是对美好世界的无法感觉与希冀。
    可是现如今的世界,变了个样,倒了个个儿。近十年来中国两个最“伟大”的作家身上,发生了,应该多样性的文学,变成了单一的崇拜与誓死效忠;相对应该单一、成年后才出现的男女感情,在他们那里,则变成了泛滥的、幼稚孩童即以开始的杂交。
    无论是韩寒还是郭敬明,虽然他们有时候是死敌,但他们都具备有一个相同的特征,他们也都有相同的号召,他们的粉丝群,都专注的、日以继夜的,维护着这两个“伟大”的民族“英雄”,几乎任何时候,都把这两个人当作无比完美的两个宠物,都不曾诋毁、抵制这两个人身上的哪怕那么一点点丑恶与诟病,对于各自的拥护者而言,他们是无比神圣而且完美的。粉丝群身上,同时也发生着,喜欢了韩,就不得喜欢郭;喜欢了郭,就不得喜欢韩。从来就不曾包容,从来就不曾。世界,在这里,变得如此狭隘。
    在这两个人身上享有的尊荣,中国历史上的作家,绝对前无古人。中国文学历史上,最滑稽的一幕出现,智慧之尊的文学,道德之灵的文学,需要长久人性反思与思虑积淀的文学,演变成了数个稚嫩小儿的耍把戏,并且,差不多就是各自独占一方的独角戏。9 g' c& G- ~  D: h: x3 m9 ]" }
    与此同时,他们差不多都提倡,男女可以从很早很小就开始购买避孕套、测孕试纸。之后怎么样呢?找个理由,各奔东西。他们用过来人的经历,诱导小孩子如何上床。他们的所有作品,无论是有意的还是无意的,最终的唯一目的,就只是诱导男女那点事。诱导之后,他们有更多空间,可以广享欢愉。他们从来就不曾考虑过,对于小孩子而言,除了男女那点事,那点情,有时候还应该有更多的感人情操,更多的道义,更多的伟大事业,更多的丰富知识,更多的路,甚至在未来,还应该有一部分人去建立更多的丰功伟绩。韩与郭不懂这些,也未曾经历过这些的历练,他们只知道,用看似优美的文笔,用一些毫无思想,只有词语组合的陈腔滥调,分别糅杂上刚性的叛逆与柔性的忧郁,带着你走进那点事那点情里去。
    这两个18岁、20岁就出道的黄口小儿,当然不能够担当这些责任。其实在他们之前,中国的文学已经不能够担当任何责任,连最简单的文学知识积累功能,似乎都已经在丧失。
    中国的文化,在遭遇断层以后,打击以后,长久以来,就象一个失去母亲的婴儿,他从来就未曾有过稳定的吸一口奶,他不知道奶头在哪里,根在哪里。他几乎没有过健康的发展。甚至可以说,他一直都在遭遇地震,或者是火山式的燃烧。
    长久的遭遇地震与燃烧,剩下的,只是一片片废墟。没有一个作家能够告诉我们,他思想深处,有过灵魂的独醒。没有一个作家还坚持有,他狂放的恣肆。就算有雄鹰,也只是生活在人家的屋檐下,傍晚时分,他只能够小心翼翼、战战兢兢的收拢起他的羽翼,他何曾象生活在悬崖峭壁上的雄鹰,将翅膀伸展得如同云彩般绚烂美丽
    陋习已久。有人开始寻找,有人开始改变。十年前,一种叫做新概念的作文大赛特立独行的进行了。
    一赛定乾坤。大赛后,胜者可入大学读书,可天下闻名。可见这赛会是何等重要了。以文而举天下,这大赛,更有点象是旧时代的科举。
    新概念作文大赛,本意似乎是要打破传统语文作文教学模式。“它的出发点就是探索一条还语文教学以应有的人文性和审美性之路,让充满崇高的理想情操、充满创造力、想象力的语文学科,真正成为提高学生综合素质的基础学科。”, e0 J" f$ [3 U2 p0 u5 D0 m3 m
    它还说:过去的语文教学,是“唯理性教学模式”。并且,这种“唯理性教学模式”由于实行标准化考试而进一步窒息遏制了学生的语文综合能力,选择题、判断题那种理科考试的模式愈演愈烈,最具人文性、审美性、灵活性和创造性的语文教育已变成一种纯技术性、近乎八股文式的机械训练。, e0 P9 B. r* G! [) Q

    不可否认,任何一种破旧势立新势的说法,表面上看来,都冠冕堂皇。可恰恰就是,新概念作文大赛的功利色彩,提供了一个让更多人抛弃系统知识学习,用“一种纯技术性、近乎八股文式的机械训练”的作文训练方式,来牟取利益与功名的场所。何谓“真正提高学生综合素质的基础学科”?将语文卷子那张长长的卷子,拦腰截断后,只剩下最后那半截作文考试,就能够提高学生的综合素质?9 ~1 c- y% [1 w( u+ U# ?$ G1 T
    将复杂的考查程序,浓缩到单一的文笔摆阵,就一定是提高综合素质?
    从历次大赛的试题来看,一般参赛者,只要事先背诵好两篇文章就可以了,一篇写人,一篇写景;或者还加两篇,一篇伤感,一篇愤怒。基本上都可以应付过去,如果还认识几个评委,就更可以曲径通幽。" m- L! y0 `2 b# T6 E! x
    不排除有这种可能,一些特权人物的子弟,知识蹩脚,能力单一,凭真本事上大学,那等同于要张铁生时代再世重生,才有可能。这时候,怎么办?参加新概念作文大赛,赛后,被名牌大学录取,名正言顺。& m" Z: w0 p0 P
    我们来看看韩寒的发迹。韩寒参加第一届新概念作文大赛,因某种原因迟到了,参加补赛,萌芽编辑把一团纸投入盛满水的杯子,让韩寒以此为题材作文。一个半小时。于是世传《杯中窥人》。7 j% K" ^( d/ Z  B$ ?6 _4 e# o
    迟到了,本应取消考试资格。因为游戏规则已经没遵守,但我们的特权往往是,任何基本的制度都可以践踏。也许是更好,可以更随意的符合某种“不谋而合”。正如一个耍把戏的,事先在一块砖头的中间,涂抹上能粉碎物体的水液,然后一掌劈下去,就具备了开掌劈砖的神功。
    听说韩寒、郭敬明得胜之后,开始极尽嘲讽学校教育之能事。我们知道,一些江湖术士,在外面骗吃骗喝,风风光光之后,也一定会鄙弃过少林寺那些苦练武功的武僧。
    让我们回头来看看吧,新概念作文大赛,对中学语文教学,能够有一点点促进作用吗?它其实只是提供了一个,让蹩脚的人材,通过反复的更“八股文”式的作文机械训练之后,蹦得更高的途径。对于其他知识低级到应该用可怜来形容的韩寒与郭敬明,一时被誉为天之骄子。它似乎是反对“唯理性教学模式”,却更剩下投机钻营。它并没有怎么改变语文教学模式,却更多的,让只会写一封信的张铁生式的人物成为光荣。文革时的英雄模式,再现江湖。
    它没有对语文教学模式形成什么冲击,却对天下文章形成了冲击。“‘新概念’的参赛稿件给文坛吹来了清新之风。许多作品使评委铁凝、叶兆言等成名作家无法相信这样才华横溢的文章出自中学生之手。评委会主席王蒙甚至欣喜地说:‘我们可以搁笔了。’作家赵丽宏也发出了‘青春的光彩谁也无法扼杀’的感叹。许多潜在写作的年轻作者被发掘出来,文学的基础人口获得了拓展。今天在文坛上日渐活跃的‘80后’作家中就以新概念作家群居多。”
    前面我已经说到,我们的作家要吃奶,却不知道奶头在何方。新概念作文大赛的参赛者,多是一些还来不及对社会与人生做出深刻见解的中学生;新概念作文大赛的参赛稿件,也多是应景之作,刻意卖弄修饰式的文笔,却始终没有多少思想。可就是这些稿件,居然让这些顶级作家找到了一种奶头的感觉。我真不知道,是这些顶级作家本身太过缺乏,还是这些作家在地震之后,火山喷发之后,在废墟之下,在极力寻找一些什么?! M2 E9 B3 J3 }* x
    寻找一些什么呢?请记住,这些寻找的作家,并没有肩负过一种责任与道义,他们自身,并没有过一种灵魂的独醒。他们的寻找,首先是自己是否还活着。然后是看火山口是否还有活着的生物。他们看到,经历火山喷发之后,废墟之下,居然活着两条蛆。他们如获至宝,把这样的两条蛆,当做了能够经历火山洗礼的上古神蛆。
    他们恰恰不知道,火山喷发过后,飞来了一公一母两只苍蝇,看见火山口尚有余温,利于生养,拉下了种,瞬间就孵化出来了两条蛆。- [9 ]5 E  N# Y: m- p2 x
    这两条蛆,一条刚性而叛逆,一条柔性而忧郁。一条横冲直撞,一条以柔扶弱。没有哪条蛆能够担负什么,没有哪条蛆能够健全什么。他们蹩脚的知识,贫乏的经历,可怜的头脑,对于苦难的漠视,道德的苍白,加上他们偏激的情感,注定了他们只能够以一种极端来修饰自己。他们的实质,是比张铁生还苍白病态,张铁生至少还有那么一点点表态,以后要发奋看书,他们却表态,天下文章尽在我手,不必看书,不必接受再教育,扼杀自己也扼杀跟随者的学习步伐。什么人什么样的教育,都不如这两条蛆自己那般伟大。2 Q1 E) t9 Y5 d# _
    借助神的光辉,两条蛆无比疯狂的修饰自己身上的伟大。我不知道他们能够修饰什么,他们既无道德的崇高,又无文采的丰富;既无知识的全面,又无智慧的超群;他们既无人生的阅历,更无思想的积淀。他们,有时候只是如蛆般扭动着自己丑陋的身子,却被当作无比伟大而加以宣扬。人的情感是丰富的,除了叛逆,还有接受;偶尔有忧郁,但更有豁达开朗。人的思绪,更可以驰骋中原,昂扬天下,思虑千载,竞逐风流。文弛武略,豪如大江东去,气吞万里如虎;侠肝义胆,又柔肠百转。人的可塑的才华与情感,应该是无比丰富的。没有人会以为,单一到只需修饰叛逆与忧郁,单一到只需修饰一点文学上的才华,就能够天下无敌。* C5 i% g7 J0 n% S0 Z- P) }  t1 H% o) m
    但前提是,我们经历的是地震,经历的是火山喷发,废墟之下,我们什么也没有。被一些可耻的利益相关人物,打上神采蜡印的这样的两条神化后的蛆的那么一点点特征,居然成了天下孩子奉行的准则,居然成了天下文章的楷模。在铺天盖地的宣传攻势下,孩子们被号召疯狂的追逐这点可怜的气质特征,孩子们的视野里,只剩下这么一点点神采。孩子们还被号召,丢掉历史,丢掉前人,丢掉更广泛的视野,丢掉思想,丢掉道德,集中起来,向这样的两条可怜的蛆学习文学才华,道德情操。他们不知道,这样的两条蛆身上的那点可怜的才华,与历史上任何一个稍微突出的文学者相比,与历史上任何一个具有独立思想的文学者来比,他们,真的只是两条极其丑陋极其呕心的蛆。他们不知道,这样的两条可怜的蛆,是不是真的具备过道德,至今都得不到任何肯定。在道德面前,这样的两条蛆,也从来就未曾有过自信。其中一条蛆身上,更是曾经表现出道德上的极端丑陋
    我们居然至今都没有感觉到,吞进蛆之后的呕心的感觉。我们居然至今都在提倡,让孩子们吞进去这样的蛆拉下的屎。) r" |$ {1 X) V3 U5 O
    可以说,自从十年前开始的新概念作文大赛之后,我们的文化文学,更趋于一个极端单一。孩子们的视野与情操,更狭隘更专制。文化,更单一,更赤裸,也更无耻。我们再一次的,在经历文化上的十年浩劫。1 \2 \  P- S/ z! s- Z
    据传,金庸写作武侠小说的时候,掺进去了对于当时政治格局的嘲讽。例如《笑傲江湖》中用五岳联盟、日月神教的天下一统嘲讽当时候强权政治的霸行天下。我一直在想,完成于1972年的《鹿鼎记》,是不是也嘲讽了什么呢?例如其中讲到的神龙教的“仙福永享,寿与天齐”的洪教主夫妇,独爱少年英雄,少年英雄横行岛上。1972年时候与之前,中国的大陆,刚刚正好是少年英雄式的红卫兵横行大陆,这是不是金庸的一种讽喻呢?我不知道是不是。
    但现在还活着的金庸一定想不到,三十年后的又一个十年内,大陆,自从新概念作文大赛开山立派后,中国的文化与文学,刚刚正好又在上演唯有少年英雄称霸天下,横行无阻的时代。没有哪一个传媒,哪一个出版人,不以吹捧少年作家为能事。中国文化的列祖列宗,一定更加想不到,我们的文化与文学,居然只剩下几个浅薄的少年在那里张牙舞爪。文化,文学,这一如此需要集大成,需要积淀的地方,竟然变得如此肤浅,如此幼稚,如此单薄。' l, {7 i) R2 k$ Z
    循环往复,周而复始,三十年一文化浩劫,中国文化,在走多少回头路。中国文化,你还打算走多久的不归路?9 j4 X* ]7 y! X
    1967年到1976年的十年文化浩劫之后,发生了唐山大地震,之后是结束这样一个可怕的时代。1999年到2008年的又一个十年文化浩劫之后,发生了汶川大地震。* ?1 [$ _1 u" X! Y( K$ A
    现在,是到了该结束这样一种低级幼稚,可耻呕心的蛆文化的时候了。
    请允许我号召大家,对于这样丑陋的蛆文化,发出坚决抵制的声音。中华文化的不归路,也该走上正途了。   
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2008.07.18 18:30:00 
 初一话题作文指导  

“我爱我家”写作导航:

 

                      写真话、叙真事、抒真情

                          ——第五单元“我爱我家”话题作文指导

                      湖南益阳    李灿明

 

写文章即写生活。要想把文章写好,需要选择自己最熟悉的生活,表达最真挚的情感。在选择过程中:或记叙、描写,以事感人;或夹叙夹议,表达见解;或横纵联系,抒发感受等等。家庭是一个人成长的摇篮,每个人最熟悉的莫过于亲情了,它是人间最真挚而美好的感情之一。浓烈美好的亲情萦绕在每一位同学身边,应该在大家的笔下展示出来。

本单元的作文即要求根据自己的情感体验和家庭实际状况,在“老照片的故事”、“我家的一件珍品”和“妈妈的唠叨”三项活动中任选一项。那么我们应在作文前与父母聊一聊相应的话题。或和父母一起翻翻旧相册,听他们讲讲照片后面的故事;或找一找家中的某一件你感兴趣的物品,问问父母它的来历。或和爸爸谈一谈关于“妈妈的唠叨”的感受和启示。这样获得第一手最感性的素材,为写作打下坚实的基础。

话题应该说给了学生很大的写作空间。可以叙述自己的故事,或描述自己成长的经历,或折射长辈的关怀;可以抒发感情,表达自己对家的深刻认识,畅谈自己与家人的幸福生活;这样,交给了学生一个展示生活的平台,也使读者能有机会了解学生的家庭观念和家庭生活,感受其多彩的精神世界。写作时要善于从大处着眼,小处落笔,以小见大,反映积极向上的主题,学会从具体的生活中,感悟人生的真谛。

构思时一般要注意如下几点:

一是写自己最熟悉、最动情的东西,如家中的“老照片”或许很多,就应考虑选取其中你最了解,并且最能牵动你的情思的那一张或一组来写。“珍品”不一定是家中最贵重的物品,但要是最能寄托家人情感的物品。

二是说真话、吐真情,如家中“珍品”应该是具在某种特殊意义的物品,既不能“造假”,也不能“矫情”。要写出你的生活经历,写出你的内心世界,写出真情实感。只有敢说真话,肯吐心声,才能使读者感到真诚,感到可信。尤其是感悟亲情的文章,唯有“真”,才有说服力和感染力。

三是于平常中见不平常,如妈妈的唠叨可谓常而又常,而其中所蕴含的浓浓母爱却异乎寻常。要深入思考、细心观察揣摩,从生活小事中,从家长的生活细节中体会出它蕴藏的情感和意义,表达你的真切感受。

四是于细微处见精神,如一个稍纵即逝的眼神,一个细小的动作,一句温馨的话语等,往往蕴含着至爱亲情,抓住这样的生活细节,往往能获得构思美文的契机。

总之,无论是解读作为某个特定时空定格的老照片,还是触摸一件意义极不寻常的珍品,往往维系着一段飘香的记忆,令人睹物生情,忆及一幕幕如歌的往事,表达出家庭成员间深深的爱。“妈妈的唠叨”尽管有时会让你感到成长的烦恼,但只要细心聆听,嘈杂的“唠叨”就会渐次清亮起来,让你发现妈妈“无理”背后的“有理”,并由此生出许多意外的感动。这三项内容都离不开一个“爱”字。“家”是“爱”的载体,要在深入了解家庭的过程中感悟亲情,表达自己对家庭生活的独特感受,才能写出有血有肉、亲情洋溢的作文!

1154字)

 

优秀习作:

 

记忆深处的他们

湖南益阳市朝阳国际实验学校前叶文学社  李欣

 

    在我随身携带的物品里,一直有一张发黄的老照片。照片上是七岁的我和两个在我童年里举足轻重的人物。关于他们,我只能轻轻地把他们安放在记忆的深处,不敢轻易触碰。因为他们,是我心中永远的痛。(开门见山,交代照片和人物,“痛”引读下文。)

    儿时的我,因为爸妈忙得根本没功夫尽爹妈的义务照顾,所以找了一户带我的人家——现在应该叫保姆。那是一对老人,爷爷是厂里早就退休的锅炉工,奶奶是耳背到差不多聋的人,没文化连自己名字都不会写,也没有孩子。我就这样来到这个平静普通的人家。(交代人物身份和结识缘由,文字质朴,情怀真挚!)

日子过得如太阳下的云朵般柔和安宁,(比喻细腻,真切感人。)我每天都和爷爷坐在他家小平房的门前玩耍,爷爷没多少高深的学问,只是活了这么多年也绝对能陪我这个小孩子扯东扯西地瞎聊,和椅子一起帮我拉橡皮筋看我东倒西歪地跳。奶奶因为听不见,在屋里尽着一个普通奶奶的义务:洗衣扫屋煮饭,有时也会看着我和爷爷玩,开心地喃喃自语。太阳下的云朵染着漂亮的金色,踩在板凳上吃着烂巴巴饭的我,总是眯着眼睛笑得很开心。那时的天,一直是那么蓝!(分角色描述生活情形,再现美好情景。)

可是天不会一直都很蓝。当有一天我兴高采烈地冲进爷爷家时,却没能看到爷爷那张黑黄的但却无比可爱的脸,只有奶奶顶着两只红肿的眼睛出来了。我的心慌得很厉害,从奶奶嘴里断断续续出来的字眼我终于知道:爷爷昨晚中风进了医院。我傻了眼,心里乱得要死,胡乱安慰了奶奶几句后我头昏脑胀地回了家,度过了心慌意乱的几天。(心理描写表明感情之深切。)几天后当我再次走进爷爷家时看见了我最不愿看到的东西——遗照。爷爷离开了,那么突然,没留下只言片语。我没有哭,我心里堵得很,哭不出来,第一次离死亡这么近,措手不及。爷爷,你没等到,你最终还是没等到我考上大学,这是我们之间的秘密,你忘了?(平静的叙述里体现祖孙间的浓厚深情。)

    从此便很少再去那儿。因为上中学了,功课很忙也不顺路,只是偶尔经过时,就会想起那两张熟悉的面孔,想起小时提心吊胆地去偷爷爷家红木大柜子里的砂糖,想起那时经常吃的南瓜烂饭,想起蓝蓝的天和风轻云淡的日子,心里总会一阵阵疼痛,便红着眼睛低着头快步离去。(难忘的细节蕴含着至爱亲情,感人肺腑之至!)

爷爷,你在九泉之下安息!

点评:本文体现出以下几个突出特点:一是语言平实,叙述舒缓。作者用平静的语气叙述由照片带出的美好与心酸的记忆,让人唏嘘;二是细节真实,场面感人。点点滴滴的回忆化作了温馨和甜蜜;三是结构紧凑,层次清晰。根据时间的先后娓娓叙来,一目了然。可谓为一篇有血有肉,文情并茂的佳作!




写作素材库:(
560字)

1、  名人名言:

 一个美好的家庭,乃是一切幸福和力量的根源。——冰心

家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。——爱默生

家是世界上惟一隐藏人类缺点和失败的地方,它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳

舒适的家,是快乐最大的源泉,它只列于健康和良心之后。——席德尼·史密斯

不论你漫游何方,家庭才是安乐乡。——佚名

 

2、  精彩段落:

A.当你离家求学或出外工作的时候,最牵挂你的也许只有家人。只有他们会为了你关心你所在城市的天气情况,时时提醒你不要忘了带伞、戴帽子、围围巾。天冷了怕你冻着,天热了怕你晒着,那些你都想不起来的细节他们替你想着。这是多么伟大的感情,有了这种亲情的支撑,我们才能在外地好好地工作、学习,以期不要辜负家人的期望。

B人就像风筝一样,小时候离不开父母离不开家,少年时,为了求学不得不离开家,但父母总不放心地千叮万嘱,生怕你迷失方向。出到外面,才发现原来外面的世界很精彩,于是不顾一切挣脱父母的叮嘱,开始寻找一个属于自己的世界。到了老年,才猛然发现父母、家才是真正属于自己的世界,于是不顾一切地寻找,可惜什么也找不到了。

C鸟儿有一个温馨的家,鱼儿有一个幸福的家,花儿有一个美丽的家。生命都有属于自己的家。家是心灵的港湾,人生的驿站;是情感的归宿,灵魂的延续。家为我们遮风挡雨,给我们无穷的力量。漫漫人生,家与我们相伴永远。



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2008.07.08 21:08:00 
 安化夏令营  

徜徉在自然怀抱里的幸福时光

——长郡朝阳国际实验学校“回归乡野”夏令营系列报道

李灿明

 

                        第一站――走进安化木子

 

77下午一点半,三辆大巴徐徐开出朝阳国际实验学校,90多个孩子告别父母的叮咛,带着亲人的牵挂,渐渐远离繁华城镇,驶入农村乡野,窗外的色彩也变水泥建筑为绿油油的一片,难忘的“亲近自然回归乡野”夏令营旅程正式开始了!

农家的袅袅炊烟进入了孩子们的视线,缥缈的烟向天空飞去,田野中那一簇簇的绿色与炊烟构成了一幅精致的农家风景画,仿佛是有心人为它镶嵌了一个别样的镜框。乡间碧绿的稻田边,道旁高高的玉米株,水中嬉戏的鸭群,那深邃悠蓝的苍穹,融化在远近高低参差不齐的绿色里。田间伸展蜿蜒曲折而又狭长的小路,蜜蜂躲在南瓜的花中,妖娆的叶子向外绻舒。农民头戴蓑帽,肩挑扁担,安闲自在地走在乡间的小路上。五点半的时候,终于到达了学校的友好单位——安化木子学校,我们将在这个大本营里度过难忘的五天!

刚下车,木子学校的领导们笑容可掬地站在门口迎候,醒目的标语悬挂在进门的地方。在前呼后拥中,大家来到三楼的多媒体教室举行开营仪式。贺校长热情洋溢的欢迎辞深深感染了大家本兴奋不已的心!龚校长干练的致辞,表达了对木子中学的谢意,表达了对全体营员的殷切期待!颜建平主任和蓝育新主任细密周至的安排,给大家吃了一颗定心丸,更激起了大家的兴致和期待!

六点钟,到开餐的时间了,各个小组井然有序地走进食堂。芬芳可口的饭菜让有点饥饿感的孩子们狼吞虎咽起来。他们也许是第一次体验站着吃饭,第一次吃这种集体餐,第一次和老师一起吃饭,第一次吃这种地道的农家饭菜!

八点半钟,所有营员洗刷完毕,在老师指导下自己清洗了衣衫,然后到多媒体教室集中,听取文学社主编李灿明老师讲授写作夏令营体验日记的方法。他结合活动开展的具体内容,深入浅出地介绍了许多创作手法以及写日记的意义。9点半后,大家走进十二个人一间的学生寝室,和带队的老师第一次睡起了硬板床,连龚校长也不例外。疲劳让他们渐渐沉入了梦乡------

 

                     第二站——体验农家生活

 

今天的活动安排的是体验农家生活,与木子中学安排的学生结成对子,13个小组在老师的组织下,以走亲戚的形式去学生家中小住一天。要求先自行计划购买50元的荤菜,再一路步行去农家做客,中餐要求孩子们亲自动手做好。

热情朴实的农家早把家里打扫得一尘不染,为孩子们准备了自家种的新鲜蔬菜,给孩子们吃自家种的李子、桃子、西红柿等,有的还准备了自家塘里的鱼。他们的脸上挂满了微笑,让孩子们沉溺在那无底的温柔里。那些热情朴实的小伙伴带着大家到菜园里,教他们识别花生苗、黄豆苗、丝瓜、空心菜、韭菜、红薯藤等蔬菜的特征,使他们真正体会到农村是一个非常广阔的大有所为的天地,并不是他们想象中的落后和贫穷!

接待我们组的是一个和我们同龄的女孩,她的皮肤是淡淡的黑,明亮的眼睛透出一股清澈的神气,灿烂的笑容干净犹如乡村里蔚蓝的天空。她很开朗,身上带着自然的亲切感,仿佛能感受到没有隔阂的默契。与她相处自然而安静,像乡村里偶尔划过的风,有一阵清爽,留一片明亮。 她的父母亲都是质朴的农民,有自己的房子和田,饲养一群非常可爱的家禽,用毫无杂质的热情接待我们,笑容很干净,比太阳温暖。

萍水相逢,没有一种情感足以表达大家对村民们热情朴实的感激。城里来的孩子们第一次和农村生活全面接触:第一次认识一些从来没有见过的蔬菜;第一次拥抱家门口的小池塘,小溪,享受水的乐趣;第一次在草丛追逐蚱蜢、青蛙;第一次在水边打起水漂;第一次从瓜田亲手采来新鲜的水果蔬菜;第一次斜倚门柱,听山风溪水,看袅袅炊烟------仿佛来到另一个世界的另一个夏天!

村民们充满爱的心灵,纯洁质朴的高洁,即使身处贫穷依然充满希望,依然热爱生活。他们的笑容,像乡间自然的馥郁的青草香,在孩子们的心中生根、发芽,然后长成苍天大树!

 

                         第三站:参观村办企业和柘溪电厂

 

今天是活动的第三天。按照计划,上午是参观木子的村办企业,下午是去参观柘溪电站,这是学校安排的十分有意义的社会实践活动。

老天很眷顾我们这些城里来的孩子,忽而晴忽而阴。在老师的带领下,大家浩浩荡荡第开进了木子砖厂。厂长很热情,为我们配备了解说员,一边带我们参观,一边详细地介绍红砖的制作流程。他还允许我们走上了窑顶,去亲眼目睹下面烧得红红的火焰,那情景好比《西游记》里的火焰山!有趣的是,因为昨晚下过一阵子小雨,地面都还是潮湿的,从砖厂走出来的时候,每个人的脚上都拖着一双又厚又重的泥巴鞋,费了好大的劲才甩掉!

接下来就向在全省有名的木子养殖小区挺进。原有名的国有军工企业——湘华机械厂的厂址搬迁以后,这里就改造成了高标准的猪圈、鸡舍,形成了具有鲜明特色的养殖小区。据说是鹏晖鸡场最有名气,品牌产品——木子鸡蛋还获得过全国金奖!一看果然名不虚传,尤其那蛋夹上满排的鸡蛋煞是引人注目!在建玲养猪场的经历就有点惊心动魄了。一头头高大的肥猪看见客人来了,都一个劲地昂首翘起来,双脚搭在水泥台上,比我们还高,那架势仿佛就是欢迎我们前来的仪仗队!

接下来就是最令人期待的去小溪摸鱼了!在小溪水域平缓的地带,已经请村民用河石把小溪截成了几段,老师们预先买来一些小鱼和龙虾放进去,兴奋的孩子们在摸鱼的同时也打起了水仗,到处水花四溅,到处是欢声笑语,吸引了两岸的村民们也前来围观。二个多小时后,精疲力尽的孩子们仍然意犹未尽,在老师的再三催促下才恋恋不舍地回到营地吃午餐。

下午二点半,集合哨吹响了!三台大巴在操场里等待。老师将带大家去游览柘溪水库。它位于安化县城西部15公里处,是20世纪60年代初期,拦截资江筑大坝,修建起来的一座大型水力发电站,是湖南最早的一颗“红宝石”,不但为三湘四水带来了光明,也在坝上游构成了一处百里高峡出平湖,成了湘中大地上一处胜似漓江山水的“百里画廊”。

一个多小时的颠簸之后,到达景区。只见一道雄伟的大坝,像一道彩虹飞架资江南北,北有过坝船闸,南有公路隧洞。听说每当大坝泄洪,落差百米的江水,从九个溢流孔中飞流而下,九条银练空中挂,滚滚雪浪似倒海翻江,令人叹为观止。可以想象进入夜晚以后,坝上坝下银灯万盏,像似银星撒落人间。再仔细欣赏沿江两岸,山姿百态,树木青翠。有的似骏马临江,有的似仙女下凡,有的似二龙戏珠,有的似三峡再现,不愧是是百里山水,百里画廊,不是漓江却胜似漓江!大家纷纷合影留念,在这里留下珍贵的纪念。

返回途中,车子开进了安化最古老的茶厂——晋丰厚黑茶厂。茶厂坐落在风景秀丽的资江河畔,据介绍,它的前身是清末民初著名的百年茶号“晋丰厚”及七八十年代的湖南省安化县酉州茶行。“晋丰厚”第六代传人谌小丰继承先祖的手工砖茶和“千两茶”压制技术,开办了酉州茶行,砖茶产量占到了全国边销茶总产量的十二分之一,行销新疆、甘肃、山西、青海、内蒙、陕西等省区,甚至吸引了前苏联等国外茶商竞相争购。

老板热情地接待了孩子们,亲自带他们去车间并当起了解说员。他说,八十年代末九十年代初此后的十多年由于政策方面的原因,酉州茶行一直没有生产、加工和销售。近年来,黑茶市场发生了惊人的变化,陈年黑茶被专家和消费者确认为茶中极品,价格一路飚升,成为茶叶市场中一匹彪悍的黑马。酉州茶行以前被封存在仓库的十多年的近万担黑茶原料及成品和半成品,现在已经身价百倍,成为茶商追捧和消费者亲睐的保健饮品。他们生产的“金花花卷茶”系列产品,具有生津止渴,调理肠胃,促进消化,降脂肪,降血压,降血糖,增强人体毛细血管的韧性等作用,赢得了来自日本、韩国、台湾等多个国家和地区消费者的青睐。今日之晋丰厚茶行将秉承重质量、创精品的经营之道,以加工陈年黑茶系列产品为主,致力传承发扬中国博大精深的茶文化。最后,他赠送学校三支该茶厂唯一生产的迎奥产品“火炬黑茶”作为纪念品,同时勉励孩子们将家乡的黑茶文化发扬光大。

天色渐晚,孩子们神满意足地踏上了回营的路,眸子们好像多了许多闪烁的东西。

 

                       第四站:探访茶马古道

 

早上起来,大家最关心的就是天气,好像有下雨的态势。不过夏天的的雨,再怎么下就这么个样子。激动的心早已飞到那茶马古道,想象着骑马的神气,想象着峡谷的美丽!

据史书记载,茶马古道是唐宋至民国时期连接内地产茶区和西北、西南边疆地区茶马交易的交通要道,千百年来,穿梭在茶马古道上的辛勤马帮,在风餐露宿的艰难行程中,用坚毅沉稳的双脚写下了一部马背驮出来的商贸传奇,也传播着安化茶不绝如缕的芳香。

下车后几经周折,在淅淅沥沥的雨中,大家翻过一个登顶的峰口,就到了有中国南方“最后的马帮”、被誉为原生态“世外桃源”的高城村。据村里的老人讲,在茶马古道运输最繁忙的年代,这里曾经是邵阳、新化和安化、益阳之间最大的一个中转站,运货的马帮要在这里歇脚过夜,人多货多就热闹,在山里人看来,就是城市了。加上村子海拔600多米,高得能与新化的大熊山打照面,所以叫它高城。在村部周边,“小桥流水”人家聚居联片,唇齿相依,还有的则散居在广袤的山林之中,正所谓“只在此山中,云深不知处”。

接待我们的是高城开发区管委会的李主任,和学校的蓝主任是老乡和同学。他带大家来到刚建好不久的“茶马山庄”歇息。哬!那可真叫气派,清一色的木板房,看不到一块砖头和一点水泥的影子,想必住在这里的人该是多么地舒适和惬意!大家纷纷合影留念,一个个珍贵的镜头留下来了,一张张可爱的笑脸保存在这里了。

稍稍休整,老师就组织孩子们分头骑马,走茶马古道了!村子里有特设的马帮接待处,专门为游人提供相关的服务。是啊,稀见了成群结队的马帮身影,远去了清脆悠扬的马铃声,经历了盛衰沧桑的茶马古道,如今吸引人们的魁力是生态休闲。置身大山环抱绿树掩映的古村落,廊柱木屋,溪水潺潺,恍入神仙境界。我们领略到村民们悠然自得的生活和宁静的环境浑然一体,真切感受到什么是人与自然的和谐。感受到它的那份闲适,那份悠闲;同时又体验了茶马古道沿线那闲暇中的忙碌,宁静中的躁动。

透过房屋两边板壁上张贴的对联和图片,我们感受到这里正忙于将高城和茶马古道打造成叫得响的旅游新品牌。昔日闭塞落后的高城,不仅已经通路、通电、通电话,还正在开通有线电视,正在抓紧施工建设星级旅游度假宾馆。茶马古道上气象万千的原始森林、峡谷风光、风雨桥、老街等生态人文景观,或无暇细品,或无缘亲睹。但从那份闲与忙的独特韵致中,仍然收获了不少的感动与兴奋。我们相信,在安化黑茶再度香飘海内外的时节,茶马古道必将焕发出新的生机!

 

第五站:摘果子踏上归程

 

吃了早餐,就在小操坪里集合,龚校长在大家去果林之前作动员,他讲了一个对孩子们极有启发的故事,故事也和摘果子有关:

几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。他把他们带到果树林边,说:“你们各顺着一行果树,从林子这头走到那头,每人摘一枚自己认为最大最好的果子。不许走回头路,不许做第二次选择。”最后他问:“你们是否都选择到了自己满意的果子了?”一个学生说:“我走进果林时,就发现一个很大很好的果子,但是,我还想找一个更大更好的,当我走进林子的尽头时,才发现第一次看到的那个就是最大最好的。”另一个学生说:“我恰好相反。我走进果林就摘下了一个我认为最大最好的果子:可是后来我发现,果林里还有许多比我摘下的这枚更大更好的果子。”“老师,让我们都再选择一次吧。”所有的学生一起请求。苏格拉底坚定地摇了摇头:“孩子们,没有第二次选择,人生就是如此。”

龚校长的用意是告诉大家,当面临人生的选择时,有时犹豫徘徊,最终却在等待中失去了最好的机会:有时慌不择路,匆忙中走上了一条死胡同。智者给了我们教诲,当我们面对无法回头的人生,我们只能做三件事:郑重地选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智地面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。孩子们听着也是似懂非懂,龚校长也只是让孩子们先有一个初步的感受而已,在以后的人生历练中,孩子们会越来越深刻地体会到其中的道理,把握自己的生命轨迹。

故事讲完,大家就向果林进军,四十分钟的路程就到了。树上挂满了大家俗称的“黑珍珠”,真让孩子们垂涎欲滴啊!幸亏主人已经交代可以先吃饱再摘,学校也规定每个人可以摘三斤左右。大家就都各自忙开,纷纷去寻找龚校长所讲的那个最大的果子去了。只见布林果表皮黑中透红,果肉呈浅黄色,尝口较甜,果核很小,甜味犹如水密桃。老板说黑布林的果实含有丰富的糖,维生素,果酸,氨基酸等营养成分,具有很高的营养价值,它的保健功能十分突出,有生津利尿,清肝养肝,解郁毒,清湿热的作用。难怪在市场上这么受欢迎!

渐渐地有学生下山来过秤了。个个是满脸通红,额头上尽是汗。这些有孝心的孩子,都想多为父母多带一些果子回去,何况这是最原汁原味没有打过催熟剂和经过防腐剂侵蚀的果子,当然可以吃得最放心啦!

回到学校已经是11点。蓝主任召集所有带队老师汇总情况,根据营员5天来的表现,评选出十名最佳营员和二十名最佳体验日记获得者。然后在多媒体教室里召开闭营仪式。

闭营仪式在紧张热烈的气氛中举行。颜建平主任总结了五天来的行程和收获,高度评价了90多名营员的出色表现。宣布获奖名单的时候,念到名字的孩子一个个依次走上前台领奖,或是意外或是羡慕的神情展现在孩子们红扑扑的脸上。

天下没有不散的宴席,夏令营在午餐之后就意味着结束了。该走的总会走的,但是有些东西是不会失去的。把朋友记在心里,把感动留在脑海里,把体验存在记忆里。马上就要回到城市,回到被各种培训淹没的生活,回到爸爸妈妈的唠叨和呵护里,回到水泥钢筋包围的角落里,孩子们的感受应该是复杂的。在这里不长不短的五天,是独立生活的五天,是艰苦生活的五天;是无忧无虑开开心心的五天,是辛辛苦苦却也充实无比的五天;是兴奋和期待混杂的五天,是梦想和现实交织的五天------

多年以后,孩子们回想起这五天,会是怎样的感受呢?一切只有留待时光来回答了!

 

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2008.06.24 23:21:00 
 2008湖南高考语文评析  

2008年普高招生语文试题(湖南卷)分析与评价

    2008年高考语文湖南卷是在遵循2008年全国《考试大纲》和2007年湖南省考试院颁发的《考试说明》的前提下命制出来的,基本延续了湖南卷几年来形成的“典雅、厚重”的整体风格和去年的题型结构及赋分标准。但试题的篇幅、难易度与去年相比做了一些积极的调整,整体上给人以简洁明快的印象。作文题在命题形式、内容指向上都做了较大变革,既有积极的导向作用,也留下了一些遗憾。

试题的具体分析

1-12题为单项选择题,共36分,平均得分24.69,得分率68.5%。
第一大题(1-5题)“语言知识及运用”共15分,本题均分10.28,得分率68.5%。其中第5小题仍是句子衔接问题,这道题系去年新增,今年得分率有所提高。
第二大题(6-9题)现代文阅读。
今年湖南卷此题的选文字数仅890字,比今年全国同类试题平均字数少了近400字,在湖南单独命题以来也是字数最少的。但从选文内容来看,信息量也比较大,较适合考生在12分钟左右的时间内理解作答;从题目的设计来看,试题的文字表述简洁明确,测试点覆盖全文内容概括、局部意思的理解与推断等方面。如果试题难易度把握更好的话,会是极佳的一道题。本题共9.68分,得分率80.66%。
第三大题(10-14题),文言文阅读。去年的此题难度较大,得分率只有40%。今年选文和设题难易度把握较好,得分率达到52.4%,其中13-14题人均得分6.27,得分率52.25%,比去年增加20个百分点。今年选文为叙议结合的史传文,也打破了湖南卷以前的“不考史传文”的惯例,应该说对高中文言文教学是有积极的导向作用的。
    其中13题“翻译画线句”所选句子比较典型,与语境联系紧密,涉及文言实词、文言虚词和词类活用等各方面,答案完整准确。
    14题“简答题”,内容包括三个方面,且需要较强的理解力和概括能力,与此题的赋分(3分)有些不协调。
第四大题(15-16题)。
15题“古诗鉴赏”比去年增加了一首诗,但设题和答案都比较简明,在去年的基础上有了改进。本题人均得分2.05(去年1.95),与去年基本持平。
16题“古诗文默写”,人均得分2.82 (去年3.21),得分率为47%,比去年低10个百分点。
第五大题(17-20题),“现代文(文学类)阅读”,选文为议论性随笔,又不乏文学趣味;对原文琐碎处做了必要的删节,更能体现“典雅厚重”的本地命题风格;设题和答案都更简洁,方便了考生作答和教师评卷。这些都是好处。欠缺在于答案还不够严谨,存在一些引发争议的地方(略)。本题共17分,人均得分6.68,得分率为39%(去年44%)。这一得分与考生的实际能力相比,是打了折扣的。
第六大题(21题)“文章赏析”。对于此题,再也无话可说。本题均分9.63,得分率为69%(去年70%,前年67.6%)。
第七大题(22题)要说的话,实在太多,特立一节。

作文的迷惑与求解

    先标榜成绩:平均分38.69,得分率64.5%。
    今年作文题的命题方式考生应该并不陌生,因为去年北京卷的作文题也是从一联古诗出发,“借题发挥”,提供几种阐释,让考生循着命题人提供的路径立意作文;用一个省略号提示考生还可以有自己对诗句的独特理解。不同的主要是,湖南卷选择的诗句在意义上是偏重于后一句“草色遥看近却无”,命题人对诗句的阐释进一步强化了这句诗的理性意义。所以尽管材料反复提到“意境与哲理”,试图与“记叙文和议论文”的文体要求相协调,尽量照顾考生在文体写作方面的不平衡性,但由于材料的限制,“意境”的幽径殊难寻觅,大部分考生只能选择“哲理”一条路。但这条路,对于刚刚成年(从哲思上说,多数同学仍处在幼年)的中学生来说,却是不容易走通的。
    毋需实证科学的同行拿出证据,我们也可以知道,中国的中学生与欧美的中学生相比,是属于右脑发达而左脑迟滞类型的,我们的学生很难脱离情境从事纯粹的演绎推理。如果材料没有具体的背景,而这种背景又不足以激发出他(她)的经验和想像的话,他(她)就会产生思维的迟滞、断裂、空洞化,从而导致失语和胡言乱语。今年作文的阅卷教师应该都深切感受到了这种语言的痛苦。
    材料中有一句“美的感受同距离是有关系的”,这句话可以让考生想到那个近乎俗谚的美学命题“距离产生美”(或“美在距离”)。但由于多数考生是在日常语境中体会这句话而从未在理论上对它有过系统思辨,所以他们只能在“远看一朵花,近看豆腐渣”的意义上来理解“距离”和“美”,把“距离”理解为客观的空间距离或时间距离,而不知道这一美学命题中的“距离”的实质是一种主观的审美态度(康德意义上的“非功利的快感”“无目的的合目的性”“想像力与理解力的协调”等);他们更不知道这种保持“距离”的审美态度在当代社会与文化条件下已经不合时宜,只是模糊地感到这一命题与自身的经验现实有些偏差(所以有些同学写的是“美在距离吗”;有的同学主张对自然要“出乎其外”,对人“入乎其内”,等等)。美学命题(“哲理”)与经验现实之间的巨大落差使考生无法在道理上圆通,只能找一些同义反复的现象来印证这一命题(而它本来是需要质疑的)。
    至于“跳出事物以把握事物”“距离与认识”等等符合题意的认识方面的命意,考生要辩证的阐明其中的含义,就更加不易了。
    至于本次考试中出现大量的“偏离题意”或“基本符合题意”的文章的现象,一方面与材料的表述不够严谨有关,另一方面也与考生缺乏审题训练有关。如果是训练有素的话,至少不会出现“意境与哲理”“观察与体会”或者以材料之外的其他诗句来立意的情况。
    本次作文题继“谈意气”之后再次给我们敲响了警钟:我们需要训练学生的左半脑,需要训练他们对于未知、未验的事物或观念的探究思索的能力;这是中国文化走向现代、走向世界的必然要求,也是高等院校各专业向中学提出的要求,这一要求在新课标中也有体现,从这一角度来理解,我们认为此次作文题的导向是积极的。
    要训练学生的左半脑,我们先要反省自己的左半脑好不好使。长年繁重的工作使我们失去了阅读的时间,我们的枕边读物也不过是舒缓心理的文学篇什;但我们需要阅读和写作,正如我们的学生一样。
愿命题者多考虑一线教师和考生的难处,愿广大语文教师和中学生更加珍爱语文!
                                     

湖南省高考语文评卷组
                                                                    李作霖
                                                                  2008年6月19日


优秀作文之一

远近焦距

    人生路上,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,我们要随时调好恰当焦距,以最好角度游目骋怀,行走大地。
    禅宗有句话“眼肉有尘三界窄,心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
    生活中,我们常常为许多事烦恼,这只是因为你对生活还有太多执着,痴迷,“用力看,就是盲。”当你站到一定高度时,眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,你还会不开心吗?
    “众里寻他千百度,蓦首回首,那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界:“看山是山,看水是水”,“看山不是山,看水不是水”,“看山还是山,看水还是水。”当你太拘泥于课篇时,反而不能真切体会,死抓每个词理解时,又如何能看清文章脉络,走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段,你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏,用博大眼界统领全书,宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”
    乱石堆里小孩一心读书,因为他们怀着对都市繁华的向往,城市里的小孩却想回归心灵的湖畔,找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西,物质的,亲情的;天天沉浸其中,就像密罐里的糖,感受不到拥有的美好,珍贵;却自认为生活太忙,无趣。只有跳出来,才会明白生命中美好。
    清醒总附丽于距离,美感也就出现。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难,乐观地面对一切,更要超脱美好,感恩地面对你拥有的一切。春争迷人,走近它却害羞消失;海水蔚蓝,亲抚一泉,它只是纯净无色。
    李叔同一代才俊,本可锦衣玉食,却散尽家才,剃发归佛门。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破红尘,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,终成一代宗师。
    流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。走在自己生命路上,有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来,调准焦距,才能照出最好生活。

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2008.06.06 22:21:00 
 我猜高考语文作文题目  

    明天上午第一堂考语文,我想在这里猜一下作文题目:
    第一题是:生命的养分。
    要让生命之花常开不败,你觉得需要有什么样的养分呢?

    第二题是:我们需要怎样的时代精神
    时代在前进,在发展。多元化的社会,你认为目前最需要的是怎样的时代精神?

    第三题是:灾难中折射出的光芒
    灾难是一面镜子,折射出社会和人性的真善美和假丑恶。而“光芒”所指为体现社会进步和谐的方面,如人性的美好,人民的团结协作,科技与智慧的发达,政府的高效运作,国家的以人为本,坚定无畏的信心和勇气,强烈的爱国热情,道义的担当,等等。

    究竟如何,让我拭目以待。

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2008.06.06 08:43:00 
 蝶舞六月,我心飞翔  

                         蝶舞六月,我心飞翔

                                      灿明哥
  
又是一年芳草绿,高三的学子,就要挥手作别,从朝阳美丽的校园。

高中三年,每天迎着最美的黎明朝着太阳的方向展翅飞翔,每天踩着模糊的灯影往梦中的方向幸福憧憬。也许以后的人生再也无须起这么早,再睡那么迟,再也没有机会看那样璀璨的黎明,但一切美丽与祝福早已积淀在每个人的心中。

铁打的营盘流水的兵。一届届高三的学生走了,一届届的学生又来,莘莘学子都要在这里经受历练而成长,由青葱走向成熟,由懵懂走向光明。从此就少了几许浮华,增了几分厚重;少了几丝青涩,多了几分从容。

终于可以躺在草地上,感受阳光,感受微风,欣领自然的恩赐,喜迎造物的恩宠;终于可以暂时什么也不想,什么也不做,没有任何负担没有任何顾虑沉沉地睡上一觉了。但你忽然会发现,当你放下一切重量的时候,也就结束了一个时代,一个属于自己的高中时代。当人生行走过这一历程,一定会怀念他们,怀念人生这样一段艰难而充实的日子,怀念那每天黎明在我们头顶上盛开的群星,怀念这段因为纯真,所以无暇的高中时代!

珍惜我们所拥有的吧,你会看山也感慨,见水也唏嘘,笑对花开花落,乐逢缘起缘散,朝阳将注视你前行的脚步,踏上永远无悔的征程!

 

六月,我们要说再见

                                                                  灿明哥 

命运如同海风——吹着青春的舟,飘摇地,曲折地,度过了时光的海。——题记

 

六月,一个激情洋溢的季节,一个芳菲骚动的季节,一个雄心飞扬的季节,只是激情中充满了愁绪,芳菲中飘落着忧郁,雄心上增添了留恋。

又是一个三年。三年,意味着什么?三年可以使幼苗长成小树;三年可以让雏鸟成为蓝天中的精灵;三年还可能改变一个人的前进方向。

不清楚三年里,到底有多少事触动过内心,且不说有多么多么不舍,至少要接受明白:这段时光,不会再来。人生中这样的三年将永远成为记忆。

如今,站在这个渡口,期待下一段旅程的到来。回望身后那些曾经的风景,以及身后仍向前赶来的学子们,微笑地向上苍祈祷,用一颗平静乐观的心面对未来的旅程。

三年前,带着一张张稚气的脸,大家迈进了朝阳;还记得,第一次相逢时,互相绽开的笑靥,清澈而纯真;还记得,第一次默契配合,是在军训场上,把口号喊得震天响,把正步踢得齐刷刷;还记得,为了出一块漂亮的黑板报,为了表演一个完美的节目,一起出谋划策;不管是桀骜不逊的你,还是外表沉静的他,都有着火热的激情与远大的志向。

三年后,一张张带着倦容的成熟的脸离开朝阳。所有过往都像刻在一部留声机里的胶片,在每个人的心里不停地旋转着。直到我们老去的那一天,那些曾经爱过的人、恨过的人;那些曾经想念过的人、讨厌过的人;那些纯真的友情、温暖的亲情,快乐的师生情,都让我们永远地记住吧!多少年后回首,我们一定会有许多感动。

此去经年,只有互道一声珍重,但愿追忆似年华时能清晰地描述这段青涩华年的消逝,但愿物是人非,千帆过尽时,这一刻的感动仍使我们泪流满面!


 

           毕业留言

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